La miséricorde de Dieu surpasse notre entendement

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  Bonjour, mon ami. Je suis vraiment heureux que vous soyez avec moi. Nous étudions l’une des histoires les plus fascinantes et les plus puissantes de toute la Bible. Elle se trouve dans l’Ancien Testament, et Jésus lui-même y a fait référence, confirmant ainsi qu’elle s’est réellement produite. Et si vous nous avez suivis au cours des deux dernières émissions, quel que soit le moyen par lequel vous recevez ce message aujourd’hui, nous avons parlé de Jonas. Vous savez, Jésus a dit : « En effet, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans la terre. »

  C’était une préfiguration de la mort et de l’ensevelissement de Christ, puis de sa résurrection, de notre prédication au monde et de la miséricorde de Dieu envers les hommes. Car, dans l’histoire de Jonas, il passa trois jours et trois nuits dans le ventre de ce grand poisson. Une fois que le poisson l’eut rejeté, il alla prêcher à Ninive. Ils se repentirent, et Dieu leur fit grâce. C’était puissant à l’époque où cela s’est produit, mais c’était aussi prophétique : cela annonçait ce que Christ ferait pour nous et pour le monde entier. Dans cette histoire, Dieu dit à Jonas d’aller à Ninive et de crier contre elle, de prêcher la repentance à ses habitants, parce que leur méchanceté était grande et était montée jusqu’à Dieu. Ninive était la capitale de l’Assyrie. Les Assyriens étaient peut-être le peuple le plus cruel qui ait jamais vécu sur la face de la terre. Nous avons déjà parlé de certaines de ces choses, je ne vais donc pas m’y attarder, mais je veux quand même mentionner ceci. Ils étaient les ennemis jurés d’Israël. Jonas ne voulait pas aller prêcher parce qu’il pensait qu’il y avait une chance qu’ils se repentent, et que, s’ils le faisaient, Dieu leur ferait grâce et leur pardonnerait ; or Jonas ne voulait pas que cela arrive. Intéressant. Cela me fait penser à certaines personnes que je connais. Elles sont tellement résolues à en vouloir à d’autres personnes qui, selon elles, leur ont fait du mal ou autre. Elles veulent simplement les voir aller en enfer. Elles veulent les voir brûler. Elles ne veulent pas voir Dieu leur faire grâce. Mon ami, ce n’est pas la bonne attitude à adopter. Quoi qu’il en soit, Jonas fuit loin de la présence de l’Éternel et monte à bord d’un bateau à destination de Tarsis, l’Espagne actuelle, pratiquement aussi loin qu’il était possible d’aller de Ninive, la capitale assyrienne, dans le monde connu à cette époque. Et bien sûr, nous connaissons l’histoire. Dieu envoie une grande tempête sur la mer, et tous les marins comprennent que la situation est grave. Elle ne fait qu’empirer. En fait, en hébreu, le verbe est à une forme qui exprime une progression. La tempête devient de plus en plus violente, et ils tirent au sort pour découvrir à cause de qui cela arrive, quelle en est la cause, qui a fait quelque chose qui a offensé les dieux. Finalement, Jonas avoue : « Écoutez, je sers l’Éternel Dieu, le Créateur du ciel et de la terre, et je fuis loin de sa présence ; c’est pour cela que tout ceci est arrivé. » Et ces hommes sont complètement affolés. Ils se disent : « D’accord, tu sers le Dieu qui a créé cette mer, et nous sommes ballottés comme un bouchon au milieu de cette tempête, et toi, tu lui désobéis. » Quoi qu’il en soit, ils finissent, à contrecœur, par jeter Jonas dans la mer, parce que Jonas leur avait dit que s’ils faisaient cela, la tempête cesserait. Elle fait rage. Ils ne veulent pas le faire. En fait, laissez-moi vous lire le chapitre 1, au verset 10 : « Ces hommes furent saisis d’une grande crainte et lui dirent : “Pourquoi as-tu fait cela ?” Ils surent en effet qu’il fuyait loin de la présence de l’Éternel, parce qu’il le leur déclara. »

  Ils lui dirent : « ‘Que te ferons-nous pour que la mer se calme envers nous ?’ En effet, la mer était de plus en plus déchaînée. »

  Il leur répondit : « “Prenez-moi et jetez-moi dans la mer, et la mer se calmera envers vous, car je sais que c’est moi qui attire sur vous cette grande tempête.” »

  Eh bien, Jonas, dans un sens, c’était à cause de toi, mais c’était aussi à cause des milliers et des milliers d’habitants de Ninive que Dieu avait envoyé cette tempête. Dieu veut faire grâce. Dieu veut manifester sa miséricorde. Et s’il ne peut trouver quelqu’un pour aller prêcher la repentance aux gens, ils n’auront pas l’occasion de tourner leur cœur vers Dieu. Alors oui, Dieu a envoyé la tempête à cause de Jonas, mais Dieu a envoyé la tempête parce qu’il est miséricordieux. Et il se souciait de la vie de tous ces hommes et de toutes ces femmes, même si leur méchanceté était grande. Et, mon ami, je veux simplement vous dire quelque chose. Vous pensez peut-être : « Non, j’ai trop péché. Dieu ne pourra jamais me pardonner. » Écoutez, il vous aime et il veut vous faire grâce. Et il y a une place pour vous à la table. Si vous vous repentez de votre péché, si vous vous tournez vers Jésus-Christ, si vous placez votre confiance dans le Seigneur ressuscité pour qu’il vous sauve, il vous fera grâce. Peu importe ce que vous n’avez pas fait alors que vous auriez dû faire, ou ce que vous avez fait alors que vous n’auriez jamais dû faire. Dieu est plein de compassion. Il est plein de miséricorde et de grâce, et il est disposé à accorder ses faveurs. Et, mon ami, il viendra à vous si vous tournez votre cœur vers lui. L’Écriture dit : « Approchez-vous de Dieu et il s’approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs. »

  C’est ce que dit l’Écriture dans le livre de Jacques, et je sais que je parle à quelqu’un en ce moment. Écoutez, vous n’êtes pas allé trop loin. Quoi qu’il en soit, Jonas dit : « Il faut me jeter à la mer pour que la tempête s’arrête. » Verset 13 : « Ces hommes ramèrent pour gagner la terre ferme, mais ils ne purent pas y arriver parce que la mer était toujours plus déchaînée contre eux. Alors ils s’adressèrent à l’Éternel et dirent : “Éternel, ne nous fais pas mourir à cause de la vie de cet homme et ne nous charge pas du sang innocent! En effet toi, Éternel, tu fais ce que tu veux.” »

  Autrement dit : « Dieu, tu sais, ce n’était pas notre idée de le jeter à la mer. C’était son idée, alors s’il te plaît, ne sois pas en colère contre nous parce que nous le faisons. » Verset 15 : « Puis ils prirent Jonas et le jetèrent dans la mer. Et La fureur de la mer s’apaisa. Ces hommes furent saisis d’une grande crainte de l’Éternel. Ils offrirent un sacrifice à l’Éternel et firent des vœux. »

  Je veux faire un commentaire là-dessus. Vous savez, beaucoup de gens, lorsqu’ils ont des problèmes, font des promesses à Dieu, font des vœux à Dieu. « Dieu, je vais commencer à aller à l’église. Dieu, je vais te donner ma vie si tu me sauves, si tu me sors simplement de cette situation. Ô Dieu, ô Dieu, s’il te plaît, je ferai ceci, aide-moi. » Mon ami, si vous avez fait des vœux à Dieu lorsque vous étiez dans la détresse, il est temps de commencer à les tenir. Et je sais que certains d’entre vous m’écoutent peut-être : vous avez peut-être eu des ennuis avec la justice, des ennuis à cause de votre propre stupidité, ou peut-être à cause d’une autre situation, et dans votre cœur vous avez fait une promesse à Dieu, mais vous ne l’avez toujours pas tenue. Mon ami, Dieu se souvient de cette promesse, et il n’est pas trop tard pour l’accomplir. Faites ce que vous avez dit. Donnez votre vie à Dieu. Commencez à aller à l’église, ou tenez toute autre promesse que vous lui avez faite. Maintenant, ils jettent Jonas à la mer, et au chapitre 2 verset 1, il est dit : « L’Éternel fit venir un grand poisson pour avaler Jonas, et Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson. »

  Alors ils le jettent à la mer. Et réfléchissez à ceci. Jonas ne savait pas que Dieu allait faire venir un grand poisson pour l’avaler. Jonas ne le savait pas. Jonas pensait qu’il allait mourir. Même si la tempête cessait, Jonas était trop loin de la terre ferme pour pouvoir la rejoindre. Il préférait mourir plutôt que d’aller prêcher aux Assyriens. Il disait : « Je préfère mourir. Jetez-moi simplement à la mer. » Il s’attendait vraiment à mourir. C’est par la miséricorde de Dieu que ce grand poisson allait venir. L’expression « fit venir » porte en elle l’idée de création. Peut-être que Dieu a créé ce grand poisson précisément dans ce but, ou peut-être a-t-il dirigé un poisson qui existait déjà. Et je vais simplement revenir à ce que j’ai dit il y a quelques instants. Je sais que certaines personnes ont été profondément blessées par quelqu’un. Pour une raison ou une autre, elles haïssent littéralement quelqu’un. Et elles préfèrent continuer à haïr cette personne plutôt que de lui pardonner. Lorsque nous haïssons, lorsque nous laissons l’amertume entrer dans notre vie, lorsque nous laissons le refus de pardonner s’envenimer dans notre cœur, cela se manifeste d’autres manières. Si vous avez de l’amertume dans votre cœur, elle finira par ressortir et affectera votre mariage. Elle affectera votre relation avec vos enfants. Elle affectera votre propre santé mentale. Elle ouvre la porte à la dépression et aux ténèbres. Elle peut même se manifester par des maladies physiques. Refuser de pardonner est une chose terrible. Cela ouvre la porte à l’ennemi. En fait, vous savez, dans Marc chapitre 11, quand Jésus a parlé de la prière, il a dit : « Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l’avez reçu et cela vous sera accordé. »

  Dans le même souffle, il a dit : « Et lorsque vous êtes debout pour prier, si vous avez quelque chose contre quelqu’un, pardonnez-lui. »

  Je pense que le refus de pardonner est la principale chose qui empêche nos prières d’être exaucées. Mais certaines personnes s’accrochent si fortement à l’animosité et à la colère qu’elles ressentent qu’elles préféreraient mourir prématurément plutôt que de pardonner. Elles préfèrent supporter les ravages dans leur propre famille et la dépression contre laquelle elles luttent plutôt que de libérer quelqu’un et de simplement laisser tomber tout cela. Mon ami, vous découvrirez que lorsque vous pardonnez, vous libérez un prisonnier, et que ce prisonnier, c’est vous. Vous savez, le pardon, plus que toute autre chose, est pour votre propre bien. Quand je pardonne, c’est pour mon propre bien. Et ici, Jonas dit en substance : « Je préfère mourir plutôt que d’aller prêcher à ces gens. Je veux qu’ils soient détruits. » Jonas reste donc dans le ventre du poisson pendant trois jours et trois nuits, et ce n’était pas confortable. Plus tard, Jonas décrit cette expérience comme s’il avait été en enfer. Et vous savez, c’est peut-être précisément ce qui lui a donné de la compassion, au moins une certaine mesure de compassion, parce que Jonas a continué à lutter avec certaines choses jusqu’à la fin de l’histoire, mais cela l’a décidé à obéir. Il s’est dit : « Eh bien, j’étais dans le ventre de l’enfer. » Et peut-être s’est-il mis à penser : « Si je ne vais pas prêcher à ces gens, ils seront en enfer pour l’éternité. » Nous ne voulons cela pour personne. Donc, il est dit que Jonas resta dans le ventre du poisson trois jours et trois nuits, puis nous arrivons au chapitre 2, verset 2. Il est dit : « Du ventre du poisson, Jonas pria l’Éternel, son Dieu. »

  Je ne sais pas si vous avez remarqué ce que nous venons de lire. Le poisson avale Jonas. Il est là-dedans et, vous savez, il décrit cette situation comme s’il était en enfer. Il y reste trois jours et trois nuits, et ensuite il prie. Mon ami, moi, j’aurais même commencé à parler en d’autres langues dès l’instant même où je passais par-dessus bord. Avant même de toucher l’eau, j’aurais déjà été en train de prier. Mais Jonas est jeté à la mer, un poisson l’avale, et il est si obstiné, tellement opposé à la possibilité que ces méchants Assyriens soient délivrés, qu’il tient bon pendant trois jours et trois nuits et refuse de dire un seul mot à Dieu. Ce n’est qu’après trois jours et trois nuits dans ce poisson qu’il finit enfin par prier. J’espère que vous n’êtes pas aussi obstiné. Il est dit, au verset 3 : « Dans ma détresse j’ai fait appel à l’Éternel, et il m’a répondu. Du milieu du séjour des morts j’ai appelé au secours, et tu as entendu ma voix. »

  Intéressant. « Dans ma détresse j’ai fait appel à l’Éternel. » Ce mot vient d’un verbe qui signifie lier, attacher, restreindre, serrer, comprimer. Jonas n’était pas à son aise dans le ventre de ce grand poisson. Et, encore une fois, il compare cela au fait d’être en enfer. Puis les deux choses suivantes que Jonas dit sont très intéressantes. Au verset 4, cela fait partie de sa prière. Il dit : « Tu m’as jeté dans l’abîme, dans les profondeurs de la mer, et les courants m’ont environné ; toutes tes vagues et tous tes flots sont passés sur moi. Je disais : “Je suis chassé loin de ton regard”, mais je verrai encore ton saint temple. »

  Très bien, cela fait partie de la prière de Jonas, et il s’agit en réalité de citations directes du Psaume 88, versets 7 à 8, et du Psaume 31, verset 23. Jonas connaissait la Parole de Dieu. Et, mon ami, lorsque vous priez, votre prière doit être remplie de la Parole de Dieu. Ici, Jonas est dans le ventre du poisson, et la Parole de Dieu sort de sa bouche. Et dans la dernière partie de sa prière que nous venons de lire, au chapitre 2, verset 5, il dit : « Mais je verrai encore ton saint temple. »

  C’est incroyablement important. Incroyablement important. Le saint temple désigne ici le temple de Salomon à Jérusalem, où demeurait la présence de Dieu. C’était un symbole de la présence de Dieu. Lorsque Salomon eut achevé le temple de l’Éternel, une fois sa construction terminée, et vous pouvez lire cela dans 1 Rois chapitre 8 et 2 Chroniques chapitre 6, la nuée de la gloire de Dieu remplit le temple, et Salomon prononça une prière en présence de toute l’assemblée d’Israël. Vous pouvez la lire dans les passages que je viens de citer, et je vous encourage à le faire. Ils la connaissaient tous ; chaque Juif connaissait le contenu de cette prière. Ils l’enseignaient à leurs enfants comme une révélation de l’Éternel Dieu, ce qu’elle était effectivement. Et lorsque Jonas dit : « Je verrai encore ton saint temple », il faisait référence à ce que Salomon avait déclaré tant d’années auparavant, à cette révélation de Dieu qui était sortie de la bouche de Salomon. Dans cette prière, Salomon disait en substance que si un homme de la nation d’Israël péchait et attirait le malheur sur lui-même – exactement comme Jonas l’avait fait –, si ensuite il priait en direction du saint temple et si, ô Dieu, il ramenait son cœur vers toi, Seigneur, tu pardonnerais son péché et tu le délivrerais. Lisez cette prière. C’est exactement ce que Salomon, inspiré par l’Esprit de Dieu, a dit. Si quelqu’un a péché et s’est attiré des ennuis, s’il regarde de nouveau vers ton saint temple, tourne son cœur vers ta présence, prie et se repent, ô Dieu, tu l’entendras du ciel et tu le délivrerais. Il poursuivit en disant que s’il y avait une épidémie, une sécheresse, la maladie, ou si les armées d’Israël étaient vaincues par une autre nation, si Israël regardait de nouveau vers le saint temple de Dieu, vers la présence de Dieu, et remettait son cœur en ordre, alors Dieu pardonnerait et renverserait la situation. Et dans cette prière, là encore inspirée par l’Esprit de Dieu, Salomon alla jusqu’à dire que même si nous étions emmenés en captivité chez nos ennemis, si, dans ce pays étranger, nous regardions de nouveau vers ton saint temple, remettions notre cœur en ordre et recherchions ta présence, alors tu interviendrais et tu nous ferais grâce, même alors que nous serions captifs dans une autre nation. À ce stade, lorsque Jonas fait cette déclaration, il remet son cœur en ordre, du moins en ce qui concerne son obéissance à Dieu. Il lui a fallu du temps avant de se mettre à prier, mais Dieu soit loué, il finit enfin par le faire. Et je vais répéter ce que j’ai dit un peu plus tôt. Il n’est pas trop tard pour vous, mon ami. Vous avez peut-être l’impression d’être allé trop loin. Vous n’êtes pas allé trop loin. Dieu garde les yeux sur vous et il vous voit, même maintenant. Lisons les paroles suivantes de Jonas, au verset 6. Il dit : « L’eau m’a couvert jusqu’à m’enlever la vie. L’abîme m’a enveloppé, les algues s’enroulaient autour de ma tête. »

  Très bien, il est à l’étroit, il est entravé. Et je veux dire, c’était tout simplement miraculeux que Dieu l’ait maintenu en vie dans cette situation. Mais, vous savez, il n’est pas assis dans un fauteuil à bascule avec une tasse de thé à la main, mon ami. Il est dans une agonie absolue. Il dit : « Du milieu du séjour des morts j’ai appelé au secours », littéralement depuis le lieu des damnés. Et il a même des algues enroulées autour de la tête. Verset 7 : « Je suis descendu jusqu’aux racines des montagnes. Les verrous de la terre m’enfermaient pour toujours, mais tu m’as fait remonter vivant du gouffre, Éternel, mon Dieu ! »

  Il dit au verset 8 : « Quand mon âme était abattue en moi, je me suis souvenu de l’Éternel, et ma prière est parvenue jusqu’à toi, dans ton saint temple. »

  Jonas, comment sais-tu que ta prière est parvenue jusqu’à Dieu ? Comment sais-tu que Dieu a entendu ta prière ? Parce que la Parole disait qu’il le ferait. Dans cette prière inspirée de Salomon, cette parole de l’Écriture sortie de la bouche de Salomon, il était dit que quels que soient les problèmes dans lesquels nous nous sommes mis, si nous nous tournons vers ta présence, remettons notre cœur en ordre et prions, alors, ô Dieu, tu entendras du ciel. Et tu apporteras la délivrance. La promesse était que Dieu entendrait ; Jonas savait donc, par la foi, que Dieu l’avait entendu. Des algues enroulées autour de la tête. Vous savez, je ne sais pas comment Dieu l’a maintenu en vie ; il est tout à l’étroit, et de son point de vue, vous savez, il est en enfer. Et il savait que Dieu avait entendu sa prière lorsqu’il avait remis son cœur en ordre, tourné son cœur vers la présence de Dieu et décidé d’obéir à Dieu. Versets 9 à 10. Et cela devient de plus en plus intéressant. Jonas dit maintenant une chose sur laquelle nous allons nous arrêter un certain temps. Il dit : « “Ceux qui s’attachent à des idoles sans consistance éloignent d’eux la bonté. Quant à moi, je t’offrirai des sacrifices avec un cri de reconnaissance, j’accomplirai les vœux que j’ai faits. Le salut vient de l’Éternel.” » « L’Éternel parla au poisson, et le poisson vomit Jonas sur la terre. »

  Intéressant. Il dit : « Ceux qui s’attachent à des idoles sans consistance éloignent d’eux la bonté. » Quelle parole intéressante à prononcer dans sa prière. C’est presque comme une parenthèse. « Ceux qui s’attachent » : cela signifie observer, regarder, prêter attention à des idoles sans consistance. Le mot traduit par « sans consistance » signifie vide. Il désigne littéralement quelque chose qui est un mensonge. Des paroles, une affirmation, quelque chose qui est vide. Il n’y a aucune vérité là-dedans. Il n’y a aucune puissance derrière cela. C’est sans valeur et vide. Ceux qui s’y attachent, qui y prêtent attention, qui écoutent des idoles sans consistance. J’aime l’ancienne version King James, et je sais que ce message est diffusé en ce moment dans de nombreuses langues, mais l’une de nos anciennes traductions ici, dans le monde anglophone, est la version King James. Et elle rend en fait ce passage de cette manière : « Ceux qui prêtent attention à des vanités mensongères abandonnent la miséricorde qui leur est destinée. » Ici, c’est une bonne traduction. Ceux qui observent, écoutent ou considèrent, qui prêtent attention à des idoles mensongères, sans valeur et vides. Une idole était ce que les païens adoraient, et c’était un mensonge. Et parfois, Israël était tenté d’ériger des idoles et de les adorer, mais elles étaient un mensonge. Elles étaient vides. Une vanité mensongère, une idole sans valeur : nous pourrions le dire ainsi, et cela exprime bien la pensée de Jonas. Ceux qui prêtent attention aux mensonges de l’ennemi abandonnent la miséricorde qui leur est destinée. Autrement dit, ils se privent de la miséricorde que Dieu cherche à leur accorder pour les délivrer et les aider, s’ils écoutent le mensonge que l’ennemi a placé devant eux. S’ils écoutent ce que dit l’ennemi, l’adversaire de leur âme, s’ils écoutent les mensonges que le diable avance, alors ils se couperont eux-mêmes de la miséricorde que Dieu veut leur accorder. Voyez les choses de cette manière. Laissez-moi vous donner un exemple. Prenez quelqu’un qui n’est pas chrétien, d’accord ? Cette personne n’est pas sauvée. Eh bien, l’ennemi lui dit qu’il n’y a pas de Dieu, d’accord ? C’est une vanité mensongère. C’est un mensonge de l’ennemi. Vous savez, l’Écriture dit dans le livre des Psaumes: « Le fou dit dans son cœur : “Il n’y a pas de Dieu !” »

  Et j’ai parlé avec des gens qui ne croient pas en Dieu. Cette pensée s’est présentée à leur esprit ; ils ont entendu quelqu’un l’exprimer, ils ont lu quelque chose qu’un philosophe avait écrit, et ils en sont arrivés à cette conclusion : il n’y a pas de Dieu, d’accord ? Ils ont prêté attention à un mensonge de l’ennemi, et ils se privent ainsi de la miséricorde du salut que Dieu veut leur accorder. Ou bien, supposons que quelqu’un pense qu’il faut mériter son entrée au ciel par ses œuvres. Et voici comment cette idée se présente : si vos bonnes actions pèsent plus lourd que vos mauvaises actions, imaginez une grande balance où vos bonnes actions pèsent davantage que vos mauvaises actions, eh bien, vous entrerez au ciel. C’est un mensonge de l’ennemi. « En effet, c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Ce n’est pas par les œuvres, afin que personne ne puisse se vanter. » Mais si je prête attention à ce mensonge, je vais me priver de la miséricorde du salut que Dieu cherche à m’accorder. Ou encore, comme je l’ai déjà mentionné plusieurs fois, certaines personnes ont cru à ce mensonge de l’ennemi, elles y ont prêté attention. « Vous avez été trop mauvais. Vous êtes allé trop loin. Vous avez franchi la limite trop de fois. Dieu ne vous aime pas. Il n’y a pas de miséricorde pour vous. » Non, mon ami, la vérité, c’est que Christ est mort pour vous. Il a cloué vos péchés à la croix. Et si vous placez votre confiance en lui, vous pouvez être sauvé. « Toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvée », car il se montre généreux pour tous ceux qui font appel à lui. Mais certains ont cru à ce mensonge. Ils ont prêté attention à ce mensonge : « J’ai attendu trop longtemps. Je suis allé trop loin. J’ai trop péché. Dieu ne m’aime pas. Le salut n’est pas pour moi. » Non, c’est un mensonge de l’ennemi. C’est une idole sans valeur. C’est une vanité mensongère. N’y prêtez pas attention, mon ami. Prêtez attention à la Parole de Dieu, qui est la vérité. Et nous pourrions continuer longtemps sur ce sujet. En fait, j’aimerais le faire. J’ai beaucoup de choses à dire, mais je n’ai pas beaucoup de temps. Alors, écoutez, je vous remercie de vous être joint à moi. Et je veux que vous réfléchissiez profondément aux choses dont nous avons parlé. Je reprendrai ce sujet dans le prochain message que je vous apporterai ici à partir du livre de Jonas. Et je veux simplement terminer par ceci. Je veux vous dire que Dieu vous aime. Il vous aime plus que vous ne pouvez le comprendre. Il se montre généreux envers tous ceux qui font appel à lui. Il vous aime. Il veut vous aider. Et ce n’est pas un hasard si vous me regardez en ce moment. Tournez votre cœur vers sa présence. Dites : « Dieu, aide-moi. » Tournez-vous vers lui, et vous découvrirez qu’il sera là pour vous. Que Dieu vous bénisse. À la prochaine.

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