Jésus : votre médiateur et votre défenseur – Harrison Conley

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  Bonjour, mon ami. Vous êtes sur le point d’entendre un message extraordinaire qui parle de Jésus.
  Saviez-vous qu’il joue plusieurs rôles différents dans notre vie ? Oui, il est notre Sauveur et il est notre guérisseur, mais il est aussi notre intercesseur et notre défenseur.
  Harrison, notre fils, qui est le pasteur principal ici à Cottonwood, parle des rôles du Seigneur Jésus-Christ en tant qu’intercesseur et défenseur.
  Mon ami, cela va vous bénir. Alors, préparez-vous !

  « Par conséquent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu à travers lui, puisqu’il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur. »
  Ce matin, nous parlerons donc de Christ, notre intercesseur, et de Christ, notre défenseur. Commençons par l’intercesseur.
  Qu’est-ce que l’intercession exactement ? Qu’est-ce que cela signifie ?
  De manière générale, c’est lorsqu’un tiers s’interpose entre deux autres parties et plaide la cause de l’une d’elles au nom de l’autre. Est-ce que cela vous semble clair ?
  Ça a l’air sympa !
  Envisagez cela ainsi : récemment, ma femme a reçu un courriel d’un des enseignants de notre fils.
  Ce courriel indiquait que notre fils avait plusieurs devoirs non rendus et qu’il risquait de devoir refaire ce cours l’année prochaine.
  Nos trois fils suivent un programme d’enseignement hybride à domicile, où ils restent à la maison la plupart de la semaine, puis vont à l’école et ont des devoirs à faire un jour par semaine.
  Pour rendre leurs devoirs, ils les scannent, les téléchargent et les envoient par e-mail à leur professeur, ce qui me semble complètement fou. L’époque du papier et des crayons me manque. Quelqu’un comprend ce que je veux dire ?
  On avait des tableaux blancs, des tableaux noirs et des projecteurs. Maintenant, ils scannent, téléchargent et envoient par e-mail, mais c’est ainsi que fonctionne cette génération.
  Bref, ma femme a reçu cet e-mail de la part de l’enseignant. Au début, cela nous a un peu déconcertés, car nous savons que notre fils fait ses devoirs.
  Nous le voyons assis à la table de la cuisine en train de faire ses devoirs. Nous savions donc qu’il devait y avoir eu un problème au niveau du processus de numérisation, de téléchargement et d’envoi par e-mail.
  Au nom de notre fils, ma femme a donc contacté l’enseignant pour lui expliquer la situation et trouver une solution.
  Que faisait-elle ? Elle intercédait en faveur de notre fils.
  En gardant cet exemple à l’esprit, que signifie donc l’intercession de Christ, et en faveur de qui intercède-t-il ?
  Tout d’abord, il intercède en notre faveur auprès de Dieu le Père.
  Je me rends bien compte que c’est une observation assez évidente, mais il ne faut pas beaucoup d’efforts pour s’en rendre compte.
  Si vous êtes comme moi, dès que vous pensez à Jésus intercédant auprès du Père en notre faveur, la question qui se pose est : « Mais pour quoi intercède-t-il ? »
  Ma femme a intercédé en faveur de notre fils pour ses devoirs manquants, mais pour quoi intercède Jésus ? Que prie-t-il et que demande-t-il alors qu’il est assis à la droite du Père ?
  C’est une question importante, et honnêtement, nous pourrions donner plusieurs réponses, toutes tirées des prières qu’il a prononcées pendant son ministère terrestre.
  Mais ce matin, je voudrais mettre en évidence trois choses spécifiques pour lesquelles Christ intercède en notre faveur auprès du Père.
  Chacune de ces trois choses est importante, mais je voudrais que vous prêtiez une attention particulière à la dernière, car nous allons voir que Jésus passe du rôle d’intercesseur à celui de défenseur.
  Nous y reviendrons dans un instant, mais la première chose pour laquelle Jésus intercède en notre faveur est la suivante : Jésus prie pour notre force et notre soutien.
  Dans l’Évangile de Luc, chapitre 22, nous en voyons un exemple frappant, et beaucoup d’entre vous connaissent déjà cette histoire.
  Jésus est avec ses disciples. C’est la nuit où il va être trahi, arrêté, puis, finalement, crucifié le lendemain.
  Il vient de terminer son dernier repas avec ses disciples. Il leur annonce tout ce qui va se passer, qu’il va être trahi et arrêté, et que ses disciples vont être comme des brebis égarées sans berger.
  Mais bien sûr, au lieu d’écouter tout ce que Jésus leur dit, les disciples, fidèles à eux-mêmes, se disputent pour savoir qui sera le plus grand dans le royaume de Jésus.
  Pierre s’apprête à dire à Jésus : « En aucune circonstance, en aucun cas je ne te quitterai. »
  Nous reprenons le récit en Luc 22:31-32. Jésus s’apprête à avertir Pierre. Voici ce qu’il dit.
  « Le Seigneur dit : ‘Simon, Simon [il appelle Pierre par son prénom de naissance], Simon, Simon, Satan vous a réclamés pour vous passer au crible comme le blé. Mais moi, j’ai prié pour toi […]' »
  Si vous avez un stylo, soulignez cette phrase : « Mais moi, j’ai prié pour toi. » La suite du verset dit : « Mais moi, j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu à moi, affermis tes frères. »
  Jésus est sur le point d’être arrêté et d’aller à la croix, et au cours de ces événements, il sait comment cela va affecter ses disciples, en particulier Pierre.
  D’ailleurs, si vous lisez le verset suivant, le verset 33, Jésus dit à Pierre : « Pierre, je te le dis, le coq ne chantera pas aujourd’hui avant que tu n’aies trois fois nié me connaître. »
  Jésus sait à l’avance la honte écrasante que Pierre va ressentir à cause de ce reniement. Il sait que Satan va essayer d’utiliser cette honte pour ébranler la foi de Pierre et le convaincre qu’il est indigne, en lui donnant l’impression qu’il n’est plus à la hauteur de la mission qui lui a été confiée.
  Jésus sait que tout cela va arriver, alors que fait-il ?
  Il prie pour Pierre. Il intercède dans la prière pour que Pierre soit fortifié et que sa foi ne disparaisse pas.
  Pierre est sur le point d’affronter l’un des moments les plus difficiles de sa vie.
  C’est une épreuve qui va le bouleverser profondément et faire complètement s’écrouler sa confiance, ses capacités et sa force. Mais Jésus avait prié pour Pierre. Jésus avait intercédé en sa faveur.
  Remarquez que Jésus n’a pas prié pour que Pierre évite l’épreuve. Il a prié pour que la foi de Pierre soit fortifiée à travers l’épreuve et qu’il la supporte.
  Même dans les épreuves les plus déroutantes et les plus douloureuses, notre Sauveur ressuscité prie pour nous.
  Il prie et intercède auprès du Père pour que notre foi grandisse, que notre caractère s’affine et que, dans la tempête, nous apprenions ce que signifie dépendre entièrement de lui et de sa grâce.
  Alors, lorsque vous vous sentez dépassé, souvenez-vous de ceci : vous n’êtes pas seul. Le Fils de Dieu intercède activement en votre faveur.
  Au milieu de vos luttes et vos combats, il est là.
  La prochaine fois que vous vous retrouverez au milieu de votre tempête, ne vous demandez pas : « Pourquoi cela m’arrive-t-il ? Pourquoi de mauvaises choses arrivent-elles à des gens bien ? » Non, demandez plutôt : « Que fait Jésus, le Fils de Dieu, en ce moment même pour moi ? »
  Car il prie pour vous, et ses prières s’accomplissent toujours.
  Voilà la première chose que nous voyons.
  Jésus prie pour notre force et notre soutien. Ensuite, voici la deuxième chose pour laquelle il intercède : il prie pour que notre salut soit assuré.
  Certains d’entre vous me regardent d’un air perplexe, en se disant : « Attends un peu. » Je vais vous expliquer.
  En Jean 17, Jésus prie une magnifique prière. Les érudits l’appellent la prière sacerdotale de Jésus.
  Elle nous donne un aperçu de ce qui se trouve dans son cœur. Il commence par prier pour ses disciples.
  Puis, il prie pour nous, ceux qui viendront. Voici ce qu’il dit en Jean 17:24, en priant pour ceux qui viendront ; il dit :
  « Père, je veux que là où je suis ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi afin qu’ils contemplent ma gloire, la gloire que tu m’as donnée parce que tu m’as aimé avant la création du monde. »
  Jésus a dit : « Père, je veux ». Sa plus grande prière et son plus grand désir sont que nous soyons avec lui là où il est. Où est-il ? Il est au ciel.
  Il souhaite que nous soyons avec lui pour l’éternité et que nous expérimentions pleinement la gloire de Dieu.
  Il a prié pour cela, il a prié pour nous pendant qu’il était ici sur terre. Il prie pour la même chose pour nous en ce moment même, alors qu’il est assis au ciel à la droite du Père.
  Ainsi, lorsque je dis que Jésus prie pour notre salut, pour qu’il soit assuré, il ne s’agit pas de Jésus intercédant en notre faveur afin que nous ne perdions pas notre salut, mais plutôt de son intercession pour l’application de ce que son expiation a accompli et acquis pour nous.
  Ses prières sont en fait le reflet de la plénitude et de l’achèvement de son œuvre et de son ministère terrestres.
  En d’autres termes, ce qu’il a fait pour nous dans le passé, sa mort sur la croix et sa résurrection, a déjà accompli notre salut et il ne manque rien à cela, mais son intercession actuelle, ce qu’il fait pour nous en ce moment même, est l’application instantanée et continue de son œuvre expiatoire dans notre vie.
  C’est pourquoi le Nouveau Testament relie entre elles les doctrines de la justification et de l’intercession.
  Ce sont des mots compliqués, mais je vais vous expliquer cela à l’aide des Écritures. En Romains 8, verset 33, l’apôtre Paul commence à nous présenter cette idée.
  Dans cette idée, dans ces déclarations, il relie ces deux vérités sur la justification et l’intercession. Elles doivent être considérées ensemble. Il commence en Romains 8:33 et dit :
  « Qui intentera accusation contre des élus de Dieu ? C’est Dieu qui justifie. »
  Nous retrouvons le terme « justification ». C’est la doctrine qui dit que nous avons été rendus justes devant Dieu grâce à ce que Jésus a fait pour nous, par sa mort et par sa résurrection.
  « C’est Dieu qui justifie. Qui est celui qui condamne ? C’est Christ qui est mort, mais plutôt qui est aussi ressuscité, qui est aussi à la droite de Dieu, qui aussi intercède pour nous. »
  Ainsi, dans cette seule pensée, Paul relie ces deux doctrines : la justification et l’intercession.
  Pourquoi fait-il cela ? Parce qu’elles vont de pair.
  Je vais essayer de mieux vous l’expliquer. L’intercession de Christ est comme appuyer sans cesse sur le bouton ‘actualiser’ lorsqu’il s’agit de notre justification devant le tribunal céleste.
  Pourquoi la combinaison de la justification et de l’intercession est-elle importante ?
  Tout d’abord, c’est important parce que cela reflète clairement à quel point notre salut est profondément personnel.
  Réfléchissez un instant à quel point notre salut est profondément personnel.
  Si nous connaissions la mort et la résurrection de Christ, si nous connaissions la justification, mais que nous ne savions rien de son intercession, nous serions tentés de penser et de considérer notre salut en termes mécaniques et presque formels.
  A + B = C. S’il fait cela, alors cela équivaut à cela.
  C’est général, et aucune touche personnelle n’est nécessaire, mais Christ ne s’est pas contenté de nous justifier.
  Il intercède également pour nous personnellement, ce qui reflète la véritable nature de son cœur en matière de justification.
  Cela signifie qu’il intercède maintenant personnellement pour nous, ce qui veut dire que lorsqu’il est allé à la croix, il avait chacun d’entre nous individuellement à l’esprit.
  Il pensait à vous, et il pensait à moi lorsqu’il est allé à la croix.
  Notre justification est si profondément personnelle, et le cœur même qu’il portait avec lui, vous dans son cœur, alors qu’il traversait le supplice de la croix, est le même cœur qui se manifeste aujourd’hui dans ses supplications constantes et son insistance auprès de son Père pour qu’il nous accueille toujours.
  Merci, Jésus. Quel Sauveur tu es !
  Vous pourriez entendre cela et vous dire : « Attends un peu. Cela signifie-t-il que le Père est réticent à m’accepter ? Ou cela signifie-t-il que Jésus nous aime plus que le Père ? »
  Non. Écoutez, Jésus n’intercède pas parce que le cœur du Père est froid ou indifférent envers l’humanité.
  Rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité. Car Dieu, le Père, a tant aimé le monde qu’il a donné Son Fils unique.
  Il a tant aimé le monde. Il a tant aimé le monde. Il vous a tant aimé. Il m’a tant aimé qu’il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle.
  Le cœur du Père n’est pas froid envers l’humanité. Non, la plus grande joie du Père est d’accepter l’intercession du Fils en notre faveur.
  Je vais le dire ainsi : l’intercession de Jésus en notre faveur est son cœur qui relie notre cœur au cœur du Père.
  J’aimerais vous expliquer quelque chose. Juste en face, de l’autre côté de la rue, se trouve la base navale.
  Souvent, lorsqu’on circule en voiture en ville, on peut les voir s’entraîner et tester leur équipement. Parfois, on voit des hommes sauter d’un avion avec leur parachute.
  D’autres fois, on peut voir des voitures militaires rouler sur la route.
  L’une des choses que j’aime regarder, c’est quand ils font décoller les planeurs.
  Un avion attache un câble au planeur, le tire dans les airs, puis se détache. Le planeur redescend alors en douceur vers la terre.
  Voici l’image que je voudrais vous présenter : nous sommes le planeur, Jésus est l’avion, mais il ne se détache jamais. Le câble ne se détache jamais. Il ne nous lâche jamais.
  Il ne nous lâche jamais, en nous souhaitant bonne chance et en espérant que nous ferons de notre mieux et que nous planerons jusqu’au paradis. Non, c’est grâce à son intercession qu’il nous porte jusqu’au ciel.
  Comment savoir que cela est vrai ?
  Parce qu’Hébreux 7:25 nous le dit. Revenons à notre verset clé de ce matin, où l’auteur écrit :
  « Par conséquent, il peut aussi sauver parfaitement [parfaitement, parfaitement] ceux qui s’approchent de Dieu à travers lui […] »
  Le mot « parfaitement » renvoie à la totalité du pouvoir salvateur de Christ. Il nous sauve pour toujours, pleinement et éternellement, sans faille.
  Il ne s’agit pas d’un salut temporaire ou conditionnel. Il est éternel et inébranlable. Jésus ne se contente pas de nous aider à commencer notre cheminement spirituel, pour ensuite nous laisser nous débrouiller seuls. Non, il s’engage à nous ramener jusqu’au bout du chemin.
  Église, et si je vous disais que lorsque la Bible dit qu’il peut sauver parfaitement…
  cela signifie en réalité que l’amour miséricordieux, rédempteur et restaurateur de Dieu atteint les parties les plus profondes et les plus sombres de notre âme, les endroits que personne d’autre ne connaît, les endroits que nous gardons cachés, les endroits qui nous font ressentir le plus de honte et de défaite.
  Et si je vous disais que c’est en fait dans les endroits les plus sombres de notre vie que le cœur de Christ est le plus attiré vers nous ?
  Il ne nous connaît pas seulement parfaitement ; il nous connaît jusqu’au plus profond de nous-mêmes.
  Son cœur est attiré vers nous à cet endroit précis.
  Savez-vous ce que cela signifie ? Cela signifie que nos péchés ne peuvent pas nous éloigner de son amour pour nous.
  Je trouve que c’est une très bonne nouvelle.
  Comment savoir que c’est vrai ?
  Parce que la Bible nous dit qu’il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu à travers lui. Voici pourquoi : puisqu’il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur.
  L’intercession céleste de Jésus est la raison pour laquelle nous savons que notre salut est assuré.
  J’aime que les Écritures disent qu’il ne cesse jamais ou qu’il est toujours vivant pour présenter sa vie, sa mort et sa résurrection expiatoires devant le Père à chaque instant. Il vit pour intercéder en notre faveur.
  Écoutez-moi : nos péchés peuvent être extrêmement mauvais, mais son salut sera toujours parfaitement parfait, et son salut dépassera toujours nos péchés, car il est toujours vivant pour intercéder en faveur de son peuple.
  J’en suis tellement reconnaissant.
  Lorsque mon cœur saisit cette vérité, cela me libère. Cela signifie que je peux vivre sans craindre de perdre mon salut.
  Cela signifie que je peux vivre sans la pression d’avoir à accomplir quoi que ce soit parce que mon salut ou ma relation avec Dieu ne dépendent pas de ma capacité à m’accrocher à lui.
  Non, mon ami. Le salut repose sur SA capacité à s’accrocher à nous. Il repose sur l’intercession parfaite de Christ.
  Je vous le dis, le Sauveur prie pour que nous restions ancrés en lui. Devinez quoi ? Ses prières sont toujours efficaces.
  Alors, écoutez-moi. Lorsque la vie semble insurmontable, lorsque la vie semble incertaine, lorsque nous avons tellement échoué que nous avons l’impression d’avoir été disqualifiés de l’appel de Dieu dans notre vie, souvenez-vous de ceci : Jésus n’est pas seulement notre Sauveur, il est aussi notre intercesseur.
  Il prie pour nous. Il prie pour que nous restions en sécurité en lui. Et grâce à ses prières, nous pouvons marcher en toute confiance et en toute espérance, sachant que nous sommes en sécurité. Pourquoi ?
  Parce qu’il est toujours vivant pour intercéder en notre faveur.
  Il intercède donc pour notre force et notre soutien, et il intercède pour que notre salut soit assuré. J’aimerais maintenant passer au dernier point de notre étude de ce matin.
  C’est là que nous voyons une légère transition.
  Maintenant, il va devenir notre défenseur.
  Lorsque nous trébuchons et tombons, comme nous le faisons tous, Jésus, qui priait jusque-là pour notre endurance, assume à présent son rôle de défenseur, où il ne se contente pas de prier pour nous, mais il nous défend également.
  Il se tient devant le Père et veille à ce que nos péchés soient pardonnés et que notre relation avec Dieu reste intacte.
  Voici donc la troisième chose : Jésus intercède pour que nos péchés soient pardonnés.
  Encore une fois, ne vous attardez pas sur le langage, qui peut sembler étrange. Quelqu’un pourrait dire : « Je croyais que c’était à moi de prier, de me repentir et de demander le pardon de mes péchés ? »
  C’est vrai. La repentance fait partie de l’Évangile. Il n’y a pas de salut sans abandon à Dieu.
  Lorsque nous péchons, nous avons la responsabilité de crier notre repentance et notre abandon. Mais lorsque nous le faisons, nous pouvons le faire avec confiance. Pourquoi ? Parce que Jésus-Christ, le juste, se tient devant le Père comme notre défenseur.
  Comment le sais-je ? Eh bien, je vous emmène dans les Écritures. Je vous avais parlé de 1 Jean 1 il y a quelques instants.
  Nous y sommes enfin arrivés : 1 Jean 1.
  À ce stade de son écrit, l’auteur, Jean, est âgé. C’est papy Jean, et il ne mâche pas ses mots.
  Les première, deuxième et troisième épîtres de Jean font partie de mes trois chapitres ou livres préférés dans la Bible, car Jean dit les choses telles qu’elles sont.
  Il est littéralement comme un grand-père. Si vous avez un grand-père ou une grand-mère dans votre vie qui a beaucoup vécu, ils voient ce que vous faites. Ils ne vont pas tourner autour du pot, ils vous diront simplement : « Tu fais l’idiot. Arrête. »
  C’est ce que Jean fait ici.
  En 1 Jean 1:5-8, il va droit au but lorsqu’il dit :
  « Voici le message que nous avons entendu de lui et que nous vous annonçons : Dieu est lumière et il n’y a pas de ténèbres en lui. Si nous disons que nous sommes en communion avec lui tout en marchant dans les ténèbres, nous mentons et nous ne mettons pas la vérité en pratique.
  Mais si nous marchons dans la lumière, tout comme Dieu lui-même est dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de Jésus-Christ son Fils nous purifie de tout péché. Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous trompons nous-mêmes et la vérité n’est pas en nous. »
  Il ne mâche pas ses mots.
  Versets 9 et 10 : « Si nous reconnaissons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n’est pas en nous. »
  En 1 Jean 2:1-2, Jean poursuit la même réflexion et écrit ceci :
  « Mes petits enfants, je vous écris cela afin que vous ne péchiez pas. Mais si quelqu’un a péché, nous avons un défenseur auprès du Père, Jésus-Christ le juste. Il est lui-même la victime expiatoire [ou la propitiation] pour nos péchés, et non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier. »
  J’aime beaucoup cela. Jean dit que nous avons un défenseur auprès du Père, Jésus-Christ, le juste.
  Maintenant, nous passons de Jésus en tant qu’intercesseur à Jésus en tant que défenseur. Explorons la différence entre les deux.
  Lorsque Jésus intercède pour nous, il prie en notre nom. Comme nous le lisons en Hébreux 7:25, il est vivant pour intercéder en faveur de ceux qui lui appartiennent.
  L’intercession consiste à nous soutenir dans notre foi. Elle consiste à nous fortifier dans l’épreuve et à nous aider à persévérer jusqu’à la fin.
  Le défenseur est quelque peu différent. Le défenseur intervient lorsque nous péchons.
  En tant que défenseur, Jésus se tient dans la salle d’audience du ciel et nous représente devant le Père.
  J’utilise l’exemple de la salle d’audience du ciel pour deux raisons.
  Tout d’abord, dans notre monde moderne, lorsque nous utilisons le terme ‘défenseur’ ou pensons à ce terme, nous pensons immédiatement au système judiciaire et à un avocat ou un procureur qui nous représentent.
  Deuxièmement, j’utilise l’image de la salle d’audience céleste, parce qu’en Apocalypse 12:10, il nous est dit que nous avons un ennemi, l’adversaire, Satan, qui est appelé l’accusateur des frères.
  On nous dit qu’il porte des accusations contre nous, contre le peuple de Dieu. Il les présente devant Dieu, le juge, jour et nuit.
  Je ne sais pas s’il existe réellement une salle d’audience au ciel, mais c’est l’une des images que nous donnent les Écritures.
  Lorsque ces accusations sont portées contre nous, que ce soit par Satan, l’accusateur des frères, ou même par notre propre cœur, que voyons-nous ? Nous voyons Jésus s’avancer en notre faveur et commencer à plaider notre cause devant le Père.
  Dans son rôle d’intercesseur, Jésus prie pour notre croissance et notre préservation. Dans son rôle de défenseur, il nous défend lorsque nous avons chuté.
  L’intercession est l’idée de servir de médiateur entre deux parties et de les rapprocher.
  La défense est similaire, mais elle prend une dimension supplémentaire en s’alignant sur l’autre. Elle implique le partage d’une expérience ou d’un sentiment que l’autre personne éprouve.
  Je vais l’expliquer ainsi : un intercesseur se tient entre deux parties, mais un défenseur ne se contente pas de se tenir entre les deux parties, il passe plutôt de l’une à l’autre et se joint à l’une d’elles pour ensuite approcher l’autre.
  Comprenez-vous ce que je veux dire ?
  La question qui se pose alors est : pourquoi avons-nous besoin d’un défenseur ?
  1 Jean 2:1 nous le dit très clairement. Jean dit : « Je vous écris cela afin que vous ne péchiez pas. »
  Si c’était le seul message que Jean essayait de nous transmettre dans le verset 1, il serait valable et il serait approprié que nous l’entendions.
  Mais à vrai dire, ce message, bien que vrai, nous écraserait, car nous connaissons tous la réalité de notre propre vie.
  Nous savons que nous sommes tous régulièrement en deçà de la norme de sainteté et de perfection de Dieu. Jean, sachant cela, étant lui-même humain, nous offre une bouée de sauvetage.
  Le reste du verset dit ceci : « Mais si quelqu’un a péché, si quelqu’un n’est pas à la hauteur, nous avons un défenseur auprès du Père, Jésus-Christ, le juste. »
  Mon ami, j’espère que ce message vous a apporté quelque chose. J’aime beaucoup entendre des messages à propos de Jésus.
  Il est notre fondation solide. Il est le cœur de l’Évangile. Il est notre Seigneur. Il est notre Sauveur. Comme vous l’avez entendu, il vit éternellement pour intercéder en notre faveur, et il est notre défenseur auprès du Père.
  Remercions Dieu pour qui est Jésus. Remercions Dieu pour tout ce qu’il a fait. Je suis tellement heureux que Dieu me regarde à travers la justice de Jésus, et d’avoir été rendu participant de sa nature divine, et d’avoir reçu, grâce à ce qu’il a fait, le don d’être en règle avec Dieu.
  Quelle bénédiction d’être dans la famille de Dieu. Quelle bénédiction de connaître Jésus-Christ.
  Écoutez, ce n’est pas une coïncidence que vous regardiez cette vidéo en ce moment, que vous ayez écouté ce message.
  Dieu frappe à la porte de votre cœur. Pourquoi ne pas l’ouvrir et le laisser entrer ? Vous ne le regretterez jamais.

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