Comment surmonter l’inquiétude – Philippiens

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  Bonjour, mon ami, et bienvenue dans cette émission. J’ai certaines choses à vous transmettre qui, je crois, seront une bénédiction pour vous. Vous savez, beaucoup de gens, notamment de nombreuses personnes de mon entourage, sont rongés par l’inquiétude et l’angoisse. Peut-être luttez-vous chaque jour de votre vie contre l’inquiétude et l’angoisse. Je sais que, pour certaines personnes, la dernière chose qu’elles ressentent avant de se coucher, c’est la peur et l’inquiétude. La première chose qu’elles ressentent en se levant le matin, c’est la peur et l’inquiétude, qui les suivent pour ainsi dire toute la journée. Parfois, elles déferlent brusquement dans leur esprit, mais le reste du temps, elles sont toujours là, en quelque sorte à la lisière de leur conscience. Et Jésus veut vous en libérer. Il est venu afin que nous ayons la vie, afin que nous l’ayons en abondance. Jésus a dit que le voleur vient pour voler, égorger et détruire. Cette vie abondante consiste notamment à avoir un cœur et un esprit en paix. Et ici, dans Philippiens 4, aux versets 6 et 7, il est question de la manière de faire l’expérience de la paix de Dieu. Écoutez, si vous mettez en pratique ce que disent les Écritures, Dieu tiendra sa promesse et vous donnera la paix. Et je sais qu’une personne me regarde en ce moment même. Écoutez, ce n’est pas un hasard. Dieu cherche à attirer votre attention. Il vous aime et il veut vous aider. Dans Philippiens 4, au verset 6, il est dit : « Ne vous inquiétez de rien. » Ne vous inquiétez de rien. « Ne vous inquiétez de rien, mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, dans une attitude de reconnaissance. » « Et la paix de Dieu, qui dépasse tout ce que l’on peut comprendre, gardera votre cœur et vos pensées en Jésus-Christ. »
  Il dit donc de ne s’inquiéter de rien. Absolument rien. Ni de vos enfants, ni de votre mariage, ni de vos finances, ni de votre corps, ni de la sécurité de votre emploi, ni de l’économie, ni de votre avenir. Or certaines personnes s’inquiètent de tout. Elles s’inquiètent, s’inquiètent, s’inquiètent sans cesse. Il y a vraiment très peu de choses qui ne les préoccupent pas. Mais l’Écriture dit de ne s’inquiéter de rien. D’accord ? Comment vaincre cette habitude de s’inquiéter ? Eh bien, il dit de prier. « Ne vous inquiétez de rien, mais en toute chose », en toutes circonstances, « faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications ». Ne vous en inquiétez pas. Priez à ce sujet. Et lorsque vous priez, remettez la situation et toute l’angoisse qui l’accompagne entre les mains de Dieu. Quelqu’un dira : « Mais ne puis-je pas m’en inquiéter juste un peu ? » Non, pas même un peu. Laissez cela à Dieu. « Déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous. » Vous savez, au chapitre 4 de l’Évangile de Marc, Jésus a raconté cette remarquable parabole riche d’enseignements sur le semeur qui sème des graines. Et il explique qu’il s’agit du prédicateur qui annonce la parole de Dieu. Les graines tombent sur différentes sortes de terrains. Il dit que les oiseaux arrivent aussitôt, s’emparent de la graine et la volent avant qu’elle ait la possibilité de pénétrer dans la terre. Jésus a dit que cela représentait Satan. Il vient immédiatement pour voler la parole de Dieu. Pourquoi le diable veut-il s’emparer de la parole de Dieu ? Parce que, mon ami, la parole de Dieu produit des résultats. « Il a envoyé sa parole et les a guéris, il les a fait échapper à la tombe. » L’apôtre Paul a dit : « Et maintenant, je vous confie à Dieu et au message de sa grâce, qui a la puissance d’édifier et de donner un héritage avec tous les saints. » Mon ami, si l’on vous vole la Parole, on peut vous voler votre héritage. Si le diable peut vous voler la Parole, il peut vous voler votre santé, votre guérison et votre paix. Ce que Dieu accomplit dans notre vie, il l’accomplit en envoyant sa Parole, qui produit ensuite du fruit en nous. Le diable se moque que vous soyez beau ou belle, ou que vous ayez une magnifique voix. Ce qui l’intéresse, c’est la parole de Dieu, et il ne veut pas qu’elle s’établisse dans votre cœur, car vous devenez une menace pour lui dès que la parole de Dieu s’y installe. Dans cette parabole, Jésus dit donc que les oiseaux viennent s’emparer de la graine. Il dit aussi que certaines graines tombent sur un sol pierreux, que d’autres tombent parmi les ronces, et que les ronces poussent et les étouffent. Puis, lorsqu’il explique ce que cela signifie, il dit que les ronces qui poussent et étouffent la Parole représentent les soucis, les inquiétudes et les préoccupations de ce monde. C’est l’un des moyens que le diable utilise pour étouffer la fécondité de la parole de Dieu dans la vie d’une personne. L’inquiétude, les soucis, l’angoisse. Vous devez donc combattre l’inquiétude et l’angoisse. Combattez-les comme vous combattriez un serpent venimeux. Ne les laissez pas entrer dans votre vie. La Bible amplifiée traduit ainsi 1 Pierre 5:7. Elle dit : « Déchargez-vous sur lui de tous vos soucis [toutes vos anxiétés, toutes vos inquiétudes, toutes vos préoccupations, une fois pour toutes], car il prend soin de vous avec affection et veille attentivement sur vous. »
  Cela concerne les soucis liés à votre corps, les inquiétudes au sujet de votre santé, de vos factures, de votre famille, de votre avenir : tout ce qui vous préoccupe, déchargez-vous-en sur lui. Comment ? Dans ce verset, Philippiens 4:6, il nous l’indique : par la prière. Par la prière, la supplication et la reconnaissance, faites connaître vos besoins. Il nous donne en quelque sorte trois étapes pour rompre avec l’habitude de nous inquiéter. D’accord, trois étapes. Premièrement, la prière. Dans la langue grecque, il s’agit en réalité d’un terme général qui désigne notre adoration et notre consécration à Dieu. Nous entrons donc d’abord dans la présence de Dieu en l’adorant et en reconnaissant qui il est. Nous n’allons pas d’abord voir un ami, ni même notre pasteur, ni notre thérapeute : nous entrons avant tout dans la présence de Dieu, nous reconnaissons qui il est et nous l’adorons. Tout d’abord, nous entrons dans ses portes avec reconnaissance, dans ses parvis avec des chants de louange. Donc, avant toute chose, lorsque vous êtes tenté de vous inquiéter, allez vers Dieu, reconnaissez qui il est et adorez-le. Ensuite, après la prière, il est question de supplication. Dans la langue grecque, cela désigne littéralement une demande précise et détaillée concernant des besoins personnels. Voilà ce que signifie ce mot. Vous êtes entré dans la présence de Dieu, nous sommes entrés dans sa présence, puis nous lui faisons connaître nos demandes. Nous devons dire à Dieu ce dont nous avons besoin, ce que nous désirons, et nous devons être précis. Nous devons donner des détails. Quelqu’un dira : « Écoutez, j’ai prié, j’ai dit à Dieu ce que je voulais, mais cela n’a pas marché. » Attendez, il nous a en réalité donné une troisième étape. Il dit : « Ne vous inquiétez de rien », quelles que soient les circonstances, les saisons ou les situations, mais, par la prière, j’entre dans la présence de Dieu, je l’adore et je reconnais qui il est ; par la supplication, je lui présente une demande précise et détaillée. Puis il ajoute : « dans une attitude de reconnaissance ». Voilà la troisième étape. Vous le remerciez lorsque vous priez et présentez cette supplication, parce qu’il vous a entendu et qu’il a répondu à cette demande précise. Vous le remerciez par la foi et vous le remerciez à l’avance. Permettez-moi de vous lire quelque chose. Il s’agit de 1 Jean 5, verset 14. Voici ce que dit 1 Jean 5:14. « Nous avons auprès de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformément à sa volonté, il nous écoute. Et si nous savons qu’il nous écoute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possédons ce que nous lui avons demandé. »
  Nous savons que, si nous demandons quelque chose conformément à sa volonté, il nous écoute. Quelqu’un dira : « Mais comment savoir si c’est la volonté de Dieu ? » La parole de Dieu est sa volonté. Toutes les promesses de Dieu trouvent leur « oui » en lui. Si Dieu l’a promis, c’est sa volonté. Il n’a jamais promis quelque chose qui ne correspondait pas à sa volonté. Vous devez donc trouver une promesse qui réponde à votre besoin. Mon ami, passionnez-vous pour votre Bible. En fait, si vous ne deviez retenir qu’une seule chose, c’est probablement le meilleur conseil que je puisse vous donner. Passionnez-vous pour le livre de Dieu. Et si vous n’avez encore jamais commencé à le lire, commencez par le Nouveau Testament, par l’Évangile de Jean, puis poursuivez jusqu’à la fin. Lisez-le dans un esprit de prière, lentement, encore et encore, et méditez-le. Les promesses que vous y trouverez sont également pour vous. Et lorsque Dieu promet quelque chose, c’est sa volonté. Si nous demandons quelque chose conformément à sa volonté, ou conformément à ce qu’il a promis, nous savons qu’il nous écoute. Et si nous savons qu’il nous écoute, nous savons que nous possédons les choses que nous lui avons demandées. Nous savons que nous les possédons. Comment ? Par la foi. « Or la foi, c’est la ferme assurance des choses qu’on espère, la démonstration de celles qu’on ne voit pas. » Si je peux le voir, je n’ai pas besoin de foi pour cela. Lorsque la réponse se manifeste, la foi n’est plus nécessaire. Je n’en ai plus besoin pour cela. Mais jusqu’à ce que la réponse se manifeste, la foi est ma preuve. La foi est ma ferme assurance. Réfléchissez-y un instant. Jésus a dit : « Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez et cela vous sera accordé. »
  « Si vous demeurez en moi », d’accord ? J’ai accepté Jésus comme mon Seigneur et mon Sauveur, et il demeure en moi. Cette partie-là est réglée. Mais il dit ensuite « et ». Il ne s’agit pas seulement d’être sauvé, ni simplement d’avoir été régénéré par l’Esprit de Dieu et d’être devenu un enfant de Dieu. Et merci Seigneur pour cela ! Mais il y a beaucoup d’enfants de Dieu. Comme il est dit dans Osée : « Mon peuple est détruit parce qu’il lui manque la connaissance. » Dans Ésaïe, chapitre 5 : Mon peuple sera déporté faute de connaissance. Mon ami, il est merveilleux que vous soyez sauvé. Il est merveilleux que vous soyez en route pour le ciel, mais vous ne ferez pas l’expérience de votre héritage et vous serez privé d’une grande partie de ce que Dieu désire vous faire vivre et des ressources dont il veut vous équiper dans cette vie si vous ne passez pas de temps dans son livre pour découvrir ce que Christ a accompli et préparé pour vous. Écoutez, beaucoup de gens vous considèrent peut-être comme le dernier des derniers, la personne qui a le moins de chances de réussir, celle à laquelle ils ne penseraient jamais pour être utilisée par Dieu afin d’accomplir quelque chose d’important. Mais vous savez quoi ? Si vous laissez la parole de Dieu demeurer dans votre cœur, vous pouvez devenir une véritable force pour Christ. Vous pouvez devenir une véritable force pour le royaume. Bien sûr, avec un esprit d’humilité, en rendant toute la gloire à Dieu, car sans lui nous ne sommes rien. Mais lorsque la parole de Dieu demeure dans votre cœur, cela change absolument tout. Il existe une autre traduction de ce verset, Jean 15:7, réalisée par Kenneth Wuest. C’était un grand spécialiste du grec, et voici sa traduction. Jésus a dit, dans Jean 15:7 : « Mes paroles ont établi leur demeure en vous. Je vous ordonne de demander sans délai tout ce que votre cœur désire pour vous-mêmes, et cela deviendra vôtre. »
  Donc, si nous savons qu’il nous a entendus et que nous croyons posséder ce que nous avons demandé, il convient de le remercier. Revenons encore une fois à Philippiens 4 : ne vous inquiétez de rien, mais en toute chose, par la prière, j’entre dans la présence de Dieu, je le remercie, je reconnais qui il est et je l’adore. Par la supplication, je présente une demande précise, fondée sur ce qu’il a promis et conforme à sa volonté, dans une attitude de reconnaissance. Je me souviens d’un homme que nous avions invité à prêcher à l’église. C’était un homme âgé, qui avait grandi dans le sud des États-Unis. Il nous a raconté une histoire et a longuement parlé de sa mère et des petits pains au lait fermenté qu’elle préparait. Il venait d’une famille nombreuse, je crois qu’il avait huit frères et sœurs, et il était le benjamin. Il parlait de ces petits pains que préparait sa mère et de son sirop de canne, car elle faisait elle-même son sirop. Il disait que c’était absolument divin. Et tandis qu’il décrivait l’arôme de ces petits pains, tous les membres de l’assemblée en avaient l’eau à la bouche et pensaient : « S’il vous plaît, terminez vite votre sermon, il faut que j’aille manger quelque chose. » Il continuait son récit et expliquait qu’avec huit frères et sœurs, l’énorme pile de petits pains que leur mère préparait disparaissait à toute vitesse, jusqu’à ce qu’il n’en reste plus qu’un sur le plat. Il disait : « C’était toujours moi qui obtenais le dernier, parce que j’avais découvert le secret. » Il disait : « Mes frères et sœurs étaient toujours fâchés contre moi parce que j’obtenais le dernier, et ils n’ont jamais compris comment je faisais. Mais même si j’étais le plus jeune de la famille, je connaissais le secret. Lorsque tout le monde se précipitait et qu’il ne restait plus qu’un petit pain sur la table, même si quelqu’un d’autre tendait déjà la main pour le prendre, je disais : “Papa ?” » Il répondait : « “Oui, mon fils.” » Et je disais : « “Merci pour ce dernier petit pain, papa.” » Papa disait alors : « “Donnez-lui ce petit pain”, et mes frères et sœurs se le passaient le long de la table jusqu’à l’endroit où j’étais assis sur une chaise avec un coussin, parce que j’étais le plus petit et le plus jeune de la famille. » Il disait que le secret, c’était de dire : « Merci, papa. » Vous savez, dans les premières années de l’église, notre équipe était plus réduite, j’étais beaucoup plus en contact avec chacun et je menais beaucoup de choses de front. Et je remercie Dieu de ce que nous avons aujourd’hui tant de personnes compétentes et ointes qui assument une grande partie de ces responsabilités. Cela me permet de me concentrer sur d’autres choses. À cette époque, nous avions notamment plusieurs personnes qui occupaient des fonctions de direction, des postes pastoraux et des fonctions créatives dans le domaine musical. Je les ai réunies et je leur ai dit : « Écoutez, si l’un de vos enfants participe à un événement particulier, s’il est récompensé pour quelque chose à l’école, s’il a une compétition sportive, un spectacle de danse ou quoi que ce soit d’autre, s’il y a un événement important, venez simplement me le demander et vous pourrez quitter le travail plus tôt. Je veux que vous soyez présents aux événements de vos enfants. » C’était vraiment ma volonté, et je l’avais clairement exprimée. D’accord, c’est moi le patron. Je me souviens donc qu’un mardi, l’un des employés est venu me voir et m’a dit : « Mon fils… Mon fils a un match vendredi. Pourrais-je partir à 11 heures et ne pas revenir de la journée ? J’aimerais aller voir le match de mon fils. » Je lui ai répondu : « Bien sûr, passez un bon moment. » Vous savez ce qu’il a fait ? Il a dit : « Merci. » Il n’en avait pas encore fait l’expérience, mais il m’a remercié. Il connaissait ma volonté. Je l’avais clairement exprimée. Je leur avais promis qu’ils pourraient s’absenter si leurs enfants avaient un événement, qu’il s’agisse d’un récital de piano ou de quoi que ce soit d’autre, ou encore s’ils étaient récompensés à l’école. Peu importait. S’il y avait un événement important pour leur enfant, je voulais qu’ils y assistent. Il leur suffisait de me le demander et ils pouvaient y aller. Il me l’a donc demandé et j’ai accepté. Et il m’a dit merci. Eh bien, il l’a dit par la foi. Le vendredi n’était pas encore arrivé. Et si je ne l’avais finalement pas laissé partir ? Et si j’avais changé d’avis ? Non, il connaissait ma volonté. Je l’avais clairement exprimée. Sa demande était conforme à ma volonté. Il savait qu’il obtenait de moi ce qu’il avait demandé, alors il m’a dit merci. Mais imaginons qu’après me l’avoir demandé le mardi, il revienne me voir le mercredi. Il me dirait : « S’il vous plaît, pasteur Bayless, puis-je m’absenter vendredi ? Mon fils a un match. » Je répondrais : « N’en avons-nous pas déjà parlé hier ? » Puis il reviendrait encore le mercredi après-midi en demandant : « Puis-je m’absenter vendredi ? » Ensuite, il reviendrait le jeudi matin, puis le jeudi après-midi, avant de m’appeler chez moi le jeudi soir. Je me dirais : « Qu’est-ce qui ne va pas chez vous ? Pourquoi continuez-vous à me poser la même question encore et encore ? J’ai déjà clairement exprimé ma volonté. Cela aurait dû régler la question. Lorsque vous me l’avez demandé la première fois, j’ai dit oui. » Mais s’il me le demandait encore et encore, ce serait parce qu’il n’aurait jamais cru à ma première réponse. Et je pense que les chrétiens se comportent parfois ainsi avec Dieu. Nous lui demandons la même chose encore et encore. Nous continuons de prier sans cesse pour la même chose au lieu de simplement dire merci. Une fois que nous avons trouvé sa volonté, nous lui adressons une demande conforme à celle-ci, nous lui disons merci et nous cessons de nous inquiéter. En fait, après cela, vous devez résister à la tentation de vous inquiéter de nouveau à ce sujet. Si nécessaire, ouvrez la Bible. Lorsque l’inquiétude vient frapper à votre porte au sujet de quelque chose pour lequel vous avez déjà prié, remerciez Dieu et dites : « J’ai remis tout mon fardeau au Seigneur. Je me suis déchargé sur lui de mon souci. Il prend soin de moi. Alors, inquiétude, si tu veux en parler à quelqu’un, va trouver Dieu, car c’est lui qui s’en occupe. Je ne l’ai plus entre les mains. » N’accordez plus aucune place à l’inquiétude après cela, car si vous recommencez à vous inquiéter, vous avez repris la situation en main. Vous l’avez retirée des mains de Dieu. J’ai lu un jour l’histoire d’un couple qui avait adopté une certaine pratique. Chaque fois qu’ils étaient confrontés à un problème ou à une situation susceptible de les inquiéter, ils s’asseyaient à la table de la cuisine. Ils prenaient une feuille de papier, y écrivaient le problème, puis posaient leurs mains dessus. Ils priaient avec ferveur en s’appuyant sur les promesses de Dieu, lui confiaient la situation, lui demandaient de leur donner de la sagesse et d’intervenir pour régler le problème. Ensuite, ils prenaient un moment pour remercier Dieu de les avoir entendus, puis ils pliaient la feuille en deux. Tout en haut de la porte de la cuisine, ils avaient fixé un sac en papier sur lequel ils avaient écrit « DIEU » en grandes lettres bien visibles. Ils montaient alors sur un escabeau et plaçaient la feuille dans le sac. Mais ils avaient conclu un accord. Le mari avait dit à sa femme, et la femme à son mari : « Si l’un de nous recommence un jour à s’inquiéter au sujet d’un problème pour lequel nous avons prié et que nous avons confié à Dieu, celui qui recommence à s’inquiéter devra monter sur l’escabeau et récupérer la feuille dans le sac. En effet, si nous recommençons à nous inquiéter, cela signifie que Dieu ne s’en occupe plus et que nous avons repris le problème. » Je pense que, si certains d’entre nous étaient honnêtes, ils devraient reconnaître qu’ils passeraient beaucoup de temps sur cet escabeau à récupérer des feuilles dans le sac. Oh, mon ami, lorsque vous donnez quelque chose à Dieu, laissez-le-lui. Dieu veut que vous viviez libre de tout souci. Vous savez, Jésus a dit : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et courbés sous un fardeau, et je vous donnerai davantage de fardeaux. » Non. Il a dit : « Je vous donnerai davantage de soucis. » Non. Davantage de frustrations et d’angoisses. Non. Écrasés sous les préoccupations et les soucis de la vie ? Non. Jésus a dit : « Je vous donnerai du repos. » Il veut que nous connaissions le repos. Et c’est ce que dit le verset suivant de Philippiens : lorsque nous sommes tentés de nous inquiéter de quelque chose, au lieu de nous inquiéter, nous entrons dans la présence de Dieu, nous l’adorons, nous reconnaissons qui il est et nous lui adressons une demande détaillée, fondée sur ses promesses. Puis nous lui exprimons notre reconnaissance par la foi. Nous le remercions. Seigneur, je te remercie de m’avoir entendu. Je te remercie parce que ta parole est vraie. Je t’ai confié cette situation. Je ne m’en inquiéterai plus jamais. Je te l’ai donnée. Merci d’avoir répondu. Merci d’avoir répondu. Voilà ce que nous faisons. Et le verset 7 dit ensuite : « Et la paix de Dieu, qui dépasse tout ce que l’on peut comprendre, gardera votre cœur et vos pensées en Jésus-Christ. »
  C’est quelque chose que vous ne pouvez pas produire par vous-même. Elle dépasse tout ce que l’on peut comprendre. Et c’est la paix de Dieu. C’est la paix que Dieu lui-même possède. Dieu ne s’inquiète jamais, mon ami. Il n’est pas au ciel en ce moment, à se tordre les mains en disant : « Qu’est-ce que je vais faire ? Tous ces problèmes dans le monde, ces nations qui se dressent les unes contre les autres… Je n’avais pas prévu ceci, ni cela. Gabriel, aurais-tu une idée ? Les anges, auriez-vous une idée ? » Non, Dieu ne s’inquiète de rien. Il est le Dieu de la paix. Et il dit que sa paix gardera notre cœur et nos pensées. Si nous mettons en pratique le verset 6, nous ferons l’expérience du verset 7. La paix se mettra à faire les cent pas comme une sentinelle devant les portes de votre esprit et devant les portes de votre maison. Elle empêchera l’inquiétude, l’angoisse et le diable d’entrer. Elle les maintiendra à l’extérieur. Et vous savez quoi ? Dieu veut simplement que nous soyons en paix et que notre cœur ne soit pas agité. C’est sa volonté pour vous. Et j’aime ce qui est dit ici : « Et la paix de Dieu, qui dépasse tout ce que l’on peut comprendre, gardera votre cœur et vos pensées en Jésus-Christ. »
  Pour que tout cela fonctionne, Jésus doit être au centre. Parmi ceux qui me regardent, je sais que certains sont tourmentés par l’inquiétude. Peut-être ne comprenez-vous même pas pourquoi vous m’avez écouté aussi longtemps. Et vous vous dites : « Peut-être que, si j’essaie cette méthode… » Écoutez, cela ne fonctionnera pas si Jésus n’est pas au centre de votre vie. Tout cela fonctionne parce que nous avons une relation avec lui. Il est la source de toutes choses. Il est au centre de tout. Il nous donne cette paix en Jésus-Christ. Et si vous ne lui avez encore jamais ouvert votre cœur, je vous invite à le faire maintenant. Il ne s’agit pas de rites religieux. Il ne s’agit pas de cérémonies vides de sens. Il s’agit d’entretenir une relation vivante, concrète et personnelle avec Jésus, qui est mort sur la croix pour vos péchés et qui est ressuscité afin que vous puissiez être déclaré juste devant Dieu. Je sais que certaines personnes écoutent et se demandent : « Mais pourquoi Jésus devait-il mourir ? Pourquoi dois-je croire que le Fils de Dieu est mort pour moi et qu’il est ressuscité ? Si nous sommes réellement séparés de lui, pourquoi Dieu ne pouvait-il pas simplement dire : “Vous êtes pardonnés” ? Après tout, il est Dieu. Pourquoi ne pouvait-il pas simplement déclarer que toute l’humanité était pardonnée ? S’il est un Dieu d’amour… » Oui, il est un Dieu d’amour, mais il est également un Dieu de justice. Et la justice exige que le péché soit expié. Je pense que chacun de nous le sait au fond de son cœur. Si quelqu’un commet un crime odieux, le juge ne lui dit pas : « Vous pouvez partir, veillez simplement à ne pas recommencer. » Non, nous dirions que ce juge est injuste. Nous comprenons qu’une sanction doit être prononcée. Si quelqu’un fait subir des atrocités à un autre être humain et lui fait volontairement du mal, alors que vous savez qu’il risque de recommencer, le juge ne lui dit pas : « Vous êtes pardonné, vous pouvez partir, tout va bien. » Non, Dieu est un Dieu d’amour, mais il est aussi un Dieu de justice. Et nous n’avons pas seulement péché contre d’autres personnes. La Bible dit : « Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. » Nous avons péché contre un être infiniment supérieur à l’homme. Nous avons péché contre le Créateur. En raison de sa nature juste, Dieu ne pouvait pas fermer les yeux sur notre péché, mais parce qu’il est amour, il n’a pas fermé les yeux sur nous. Il a envoyé son Fils mourir à notre place. Dieu a fait retomber sur son propre Fils le châtiment de vos péchés. Jésus est mort sous le poids et les conséquences de votre péché et du mien, et il l’a fait volontairement. Après trois jours et trois nuits, les exigences de la justice éternelle de Dieu avaient été satisfaites. Jésus est ressuscité. Et l’Écriture dit que, si vous croyez cela, si vous l’accueillez comme votre Seigneur et votre Sauveur et si vous lui soumettez votre cœur, le Saint-Esprit viendra vous transformer. Il fera de vous un fils ou une fille de Dieu. Et si vous n’avez encore jamais fait appel au nom de Jésus, mon ami, faites-le aujourd’hui. Il vous aime. Il est mort pour vous. Il est ressuscité pour vous. Et il veut que vous le connaissiez. À très bientôt. Que Dieu vous bénisse.

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